CAMPANARIO DEL LA IGLESIA
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CABEZAS RUBIAS
CABEZAS RUBIAS DESDE EL MOLINO LA DIVISA
lunes, 5 de marzo de 2012
FOTOGRAFIAS DE CABEZAS RUBIAS Y SUS RINCONES
viernes, 2 de marzo de 2012
SAN SEBASTIÁN MÁRTIR Y CABEZAS RUBIAS
La presencia de San Sebastián Mártir en Cabezas Rubias es mas antigua de lo que muchos Rubiatos creemos.
En el siglo XVI concretamente en el 1597,se termina la construción de la ermita de San Sebastián, el emplazamiento de dicha ermita estaba ubicada en lo que hoy día conocemos como la pista deportiva que esta en el colegio.
En esta pequeña ermita se instala una imagen de San Sebastián para que proteja a los Rubiatos de la peste y otras calamidades, y se inician cultos como misas y la procesión del Santo.
La primitiva imagen del Santo Mártir Sebastián se situaba dando la espalda al pueblo para encarar el mal que pudiera venir y defenderlo, era una imagen de transición entre el periodo renacentista y barroco con evidentes signos de arcaísmo en su hechura, se trataba de una escultura de raíz popular, sin demasiados alardes escultóricos, pero ciertamente muy devota y cercana a los fieles.El Mártir se representaba muy joven, casi un niño, mostrando cierta rigidez en su postura con, mórbido cuerpo de adolescente y claras carnaciones. Era una imagen de pequeño tamaño, aproximadamente de un metro de altura, y aunque sin confirmación canónica, siempre fue invocada como Santo Patrón de Cabezas Rubias.
Dicha imagen fue quemada durante la guerra civil . una verdadera lastima y una gran perdida para la historia de nuestro pueblo, ya que esta imagen cuando fue destruida contaba con mas de 300 años. Una verdadera joya devocional.
Debido a la requisa que se produjo en 1837, la ermita perdió sus alajas y demás bienes, la imagen fue trasladada a la iglesia parroquial, donde siguieron los cultos a San Sebastián.
En 1920 se venden la ermita y los solares de alrededor para la construción del actual colegio, la ermita por aquel entonces ya estaba en ruinas.
La ermita de San Sebastian estubo erguida algo mas de 400 años
Imagen de San Sebastián que se encuentra en la iglesia
parroquial.
Ermita de San Sebastián situada en el cabezo el Buitrón.
En el siglo XVI concretamente en el 1597,se termina la construción de la ermita de San Sebastián, el emplazamiento de dicha ermita estaba ubicada en lo que hoy día conocemos como la pista deportiva que esta en el colegio.
En esta pequeña ermita se instala una imagen de San Sebastián para que proteja a los Rubiatos de la peste y otras calamidades, y se inician cultos como misas y la procesión del Santo.
La primitiva imagen del Santo Mártir Sebastián se situaba dando la espalda al pueblo para encarar el mal que pudiera venir y defenderlo, era una imagen de transición entre el periodo renacentista y barroco con evidentes signos de arcaísmo en su hechura, se trataba de una escultura de raíz popular, sin demasiados alardes escultóricos, pero ciertamente muy devota y cercana a los fieles.El Mártir se representaba muy joven, casi un niño, mostrando cierta rigidez en su postura con, mórbido cuerpo de adolescente y claras carnaciones. Era una imagen de pequeño tamaño, aproximadamente de un metro de altura, y aunque sin confirmación canónica, siempre fue invocada como Santo Patrón de Cabezas Rubias.
Dicha imagen fue quemada durante la guerra civil . una verdadera lastima y una gran perdida para la historia de nuestro pueblo, ya que esta imagen cuando fue destruida contaba con mas de 300 años. Una verdadera joya devocional.
Debido a la requisa que se produjo en 1837, la ermita perdió sus alajas y demás bienes, la imagen fue trasladada a la iglesia parroquial, donde siguieron los cultos a San Sebastián.
En 1920 se venden la ermita y los solares de alrededor para la construción del actual colegio, la ermita por aquel entonces ya estaba en ruinas.
La ermita de San Sebastian estubo erguida algo mas de 400 años
Esta fotografía de la antigua imagen de
San Sebastián me la cedió nuestra vecina y sacristana
Adela. Los candeleros de madera dorada que veis ante el Santo son los que
actualmente luce la imagen que esta en la iglesia.
La actual imagen de San Sebastián que se encuentra en la
iglesia parroquial Nuestra Señora de Consolación, se adquirió en
los años 40, es una efigie seriada de las fabricas de Arte Cristiano
de Olot según un molde de principios del siglo XX.
Esta elaborada en yeso y pasta de madera y
su valía artística es escasa. Resulta sin embargo una imagen que
llega al corazón de sus devotos los cuales le tenemos
gran devoción y fervor.
Representa al Santo como un joven adulto con barbas y mirada suplicante.
Ostenta las flechas de la imagen antigua y los candeleros que esta tenia en su
altar de la iglesia,lo podéis ver en la imagen de arriba. Las flechas
son de orfebrería sencilla del siglo XVII.
Actualmente se venera en un altar de nuestra iglesia parroquial.
Se procesiona por el pueblo el día 20 de enero día de su
festividad, y en las fiestas de agosto junto con nuestra patrona la Virgen de Consolación.
Antes de que se deteriorada era la imagen que subía al
cabezo el Buitrón en la romería que hacemos en honor de nuestro
Santo Patrón.
La tercera imagen de San Sebastián en Cabezas Rubias se
realizo en Valencia a principios de la década de los 90, fue
encargada por la hermandad ante la imposibilidad de seguir llevando
de romería la imagen de la iglesia que sufrió continuos
desperfectos.
Reproduce en su esquema general la imagen de la iglesia con
algunos rasgos peculiares, el árbol es menos grueso, la mirada es
menos alta, esta tallada en madera de pino y policromada al oleo.
Situada todo el año en el altar de la nueva ermita, luce
resplandor de plata y flechas que copian las antiguas.
Cada domingo de romería es procesionada por el recinto
del santuario, y cada cuatro años es descendida a Cabezas Rubias en mayo
permaneciendo hasta agosto en el humilladero levantado por el pueblo para
alojarlo.
La imagen es retornada a su santuario en agosto, mes en el que se
le rinde cultos en el humilladero y se procesiona por las calles del pueblo
adornadas para tal fin por sus vecinos.
Imagen de San Sebastián que se encuentra en su ermita en
el cabezo el Buitrón.
La actual ermita de San Sebastián se levanta en el
cabezo el buitrón, lugar escogido en la década de los 80 para
la celebración de la romería, a 2 kilómetros del
pueblo.
Fue construida y sufragada por los hermanos de la hermandad y los
vecinos del pueblo siendo su diseñador un importante arquitecto del cual ahora
mismo no tengo referencias ni se su nombre.( tratare de averiguarlo).
Es una pequeña pero airosa construcción inspirada en
modelos del barroco andaluz, consta de una sola nave a la que se suma un abside
que cobija el altar, ambas plantas cubiertas
con bóvedas de cañón, carece de sacristía ni anexo de
servicio alguno, en su armoniosa fachada destaca la graciosa espadaña que
contiene la campana del antiguo ayuntamiento y un pequeño pórtico de
planta cuadrada que se abre a un atrio empedrado frente a la
explanada del recinto.
Un total de seis ventanas abiertas entre los contrafuertes mas un
óculo sobre el pórtico dan luz al interior.
Es de resaltar la disposición de su tejado que siguen
sus vertientes la linea curva de la bóveda que lo sostiene.
El edificio tiene un solo acceso frontal y no presenta
mas decoración interior que la imagen del Patrón, un hermoso
tríptico y un crucifijo pintados, y una lampara de forja.
El Humilladero es de reciente construcción motivada
por la negativa de un párroco a acoger en la iglesia
dos imágenes similares del Santo Patrón, cuando la de la
ermita es descendida al pueblo.
Se trata de un pequeño edificio de planta cuadrada que
sigue también los cánones del barroco andaluz mas
tradicional, inspirándose mas directamente en la linterna que alberga
la escalera de acceso a la espadaña de la iglesia de Nuestra Señora
de Consolación.
Su único acceso se abre hacia la avenida que circunvala
al pueblo mientras que el resto de su fachada muestra sendas ventanas en los
laterales y un óculo en la posterior sobre el banco que sirve de
peana al Santo. Una sencilla portada con frontón partido enmarca la
puerta. La cubierta es de cúpula emisférica gallonada con molduras
barrocas que la cruzan en las dos diagonales y revestidas de azulejos de
cerámicas blancos y rojos, remata la techumbre una cruz de forja, como de forja
son también la cancela de acceso y las rejas de las ventanas.
A su alrededor un pequeño jardín de caminos empedrados
alegra su entorno.
En el humilladero se suelen depositar durante el año las insignias
de la hermandad excepto el estandarte corporativo.
Humilladero de San Sebastián.
viernes, 24 de febrero de 2012
EL MOLINO DE LA DIVISA
Este molino se encuentra situado en Puerto colorado, la montaña más inmediata a la localidad de Cabezas Rubias cual centinela vigilante de su pueblo.El molino "La Divisa" se encuentra situado a la salida del pueblo a 2 kilómetros por la carretera N495 dirección Tharsis.
El molino La Divisa pertenecía (junto con otros dos molinos más) a la red de molinos que se extendía por cientos desde Niebla hasta Portugal.
Construido alrededor de la segunda mitad del siglo XVII. Este molino perteneciente a la tipología de molinos ‘A’ o molino mediterráneo de Krüger. De torre cilíndrica y en sus orígenes construido en mampostería de piedra, el molino “La divisa” se alza aproximadamente unos 8 metros del suelo coronado por un capirote cónico y un rotor de cuatro aspas (en la época, de velas latinas o triangulares de lienzo).
En la actualidad el molino “La Divisa” se encuentra restaurado y puede ser visitado por cualquier viajero curioso que quiera disfrutar de una excelente vista del pueblo y del comienzo de la sierra del Andévalo.
Aunque su acceso,o sea, el carril que lleva hasta el está muy deteriorado,y los coches sufren para llegar a donde se encuentra,es una lastima,habrá que ir pensando en arreglarlo un poco,ya que las vistas son maravillosas,ante estaba iluminado y era precioso mirar hacia el cabezo y verlo por las noches,,la juventud se lo está cargando,,escribiendo sus nombres en sus paredes, deberían respetarlo ,ya que es uno de los pocos monumentos de los que disponemos.
Otro molino se encuentra en el terreno de Anastasio Serrano,(Anastasio el de la Carmela),este se encuentra muy bien conservado y actualmente sirve como pajar,aunque no tiene techo cilíndrico ni aspas,tal vez se pueda visitar si se le pide permiso a su dueño.
El otro molino se encuentra en un cabezo que esta enfrente del colegio,y del cementerio,al lado del cruce,de este molino solo quedan los cimientos de piedra,es una lastima que no se hubiese conservado.
Ademas tambien existían en el pueblo varios molinos de agua,se que uno estaba en el pantano de Rubias,aunque nunca lo he visto.
Fuentes: Antonio Macias y Huelvapedia.
Los Celtas y el origen del término Andévalo
Durante la Edad del Hierro, oleadas de celtas procedentes del centro europeo arribaron al sur
peninsular, donde convivieron con las poblaciones indígenas, llegando a ocupar las tierras comprendidas entre los ríos Guadalquivir y Guadiana y el Algarve y el Alentejo portugués. A toda esta amplia región se la conoció desde el siglo VI a. c. como la Baeturia Céltica.
Buena parte de la Faja Pirítica se encuentra en la comarca del Andévalo onubense, denominación tomada de la elevación montañosa situada a los pies de Cabezas Rubias , en el
lugar exacto donde antiguamente se cree existió un templo levantado en honor de Endóvelo,
antigua deidad que fue objeto de culto por los primitivos pobladores celtas de estas tierras.
Con tan singular denominación aparece una inscripción del siglo XVI hallada en las inmediaciones de Cabezas Rubias. Según la tradición, este dios tenía forma de jabalí.
No obstante otras voces hacen descansar esta circunstancia en la diosa fenicia Ande-Baal e incluso en deidades posteriores de origen oriental.
Los baeturienses vivían fundamentalmente de la agricultura, la ganadería, la caza y la extracción de metales.
Sus poblaciones, muchas de las cuales son mencionadas en las crónicas de Plinio y otros
geógrafos antiguos, se construyeron al amparo de alguna fortificación elevada, tal y como puede
apreciarse en la configuración urbana actual de numerosas poblaciones de la comarca. Restos de
poblados celtas, como los de El Castañuelo y Las Tumbas, han sido hallados además en la Sierra de Huelva.
También proliferaron los castillejos, pequeñas fortificaciones que dominaban las grandes
rutas de comunicación para proteger el comercio de metales.
En la actualidad aún es perfectamente visible la herencia celta en numerosas manifestaciones de
la cultura y el folclore local de algunos pueblos de la Faja Pirítica. Los nombres actuales de algunas oblaciones, como Aroche o Cabezas Rubias, derivan pasimismo de las denominaciones
originarias otorgadas por estos pueblos presentes en la comarca antes de la romanización.
Modos de vida
La actividad agrícola ha tenido en Cabezas Rubias un papel preponderante.
El cereal es el principal cultivo rubiato.Sus vecinos suelen cultivar sus huertas, en ellas siembran tomates,pepinos,coles,pimientos y demas hortalizas,
La ganaderia es escasa,,suele ser de cerdos ,cabras y ovejas.
El trabajo ultimamente es bastante escaso,la gente tiene que desplazarse a otros pueblos a la recolección de las fresas, naranjas y melocotones,,la cosa está cada vez peor..
Medio natural
El término de Cabezas Rubias es un compendio
del paisaje andevaleño. Encinas, jaras y monte bajo se
entremezclan con copiosas repoblaciones de
eucaliptos y pinos, plantados a millones para su
aprovechamiento maderero y que, en las últimas
décadas, han causado el empobrecimiento ambiental de la zóna.
Cultura y fiestas
El 20 de enero se celebra la festividad de San
Sebastián, uno de los hitos del calendario festivo
rubiato. La popular Feria de Agosto en honor
a Nuestra Señora de Consolación congrega a su
alrededor competiciones deportivas, actuaciones
musicales, exhibiciones de doma vaquera, etc. La
Romería de San Sebastián, que se celebra cada
año el lunes siguiente al primer domingo de mayo,
es también una buena ocasión para escuchar los
afamados fandangos de Cabezas Rubias y empaparse de la alegría de sus gentes en el Cabezo de
El Butrón, lugar donde se encuentra su ermita.
Las candelas que durante esas noches se encienden
otorgan el lejano sabor de las primitivas fiestas paganas rurales en las que las danzas cobran un papel
destacado. En ellas los mayordomos se encargan de que los romeros estén siempre bien atendidos.
Artesanía y gastronomía
Las carnes de caza, las calderetas de cordero, el gazpacho de invierno, los
potajes de gurumelos,las migas,los revoltillos son algunos de los platos más
característicos de Cabezas Rubias. El gurumelo es muy apreciado y sobre él giran numerosas recetas
gastronómicas. Las poleas, piononos ,los gañotes ,los roscos ,las rosas y los borrachos
se encuentran entre los dulces más típicos de Cabezas Rubias.
La artesanía de la palma , con la que se hacen sus afamados cestos, abanaores,canastos,alfombras,escobas u demás es otro de los atractivos de este pueblo andevaleño.
Sitios de interés
El casco urbano mantiene la tipología y el trazado
de los genuinos pueblos del Andévalo
onubense y conserva el encanto y sabor de éstos.
Las calles Rincón y Coso son, en este sentido,
muy representativas. Entre sus monumentos
más destacados se encuentra la Ermita de San
Sebastián, de estilo manierista, que data de la decada de lo 80 o 90 del pasado siglo, y la Iglesia de Nuestra Señora de la Consolación que es del siglo XVI.así como el Humilladero de San Sebastián ,
y el molino de la Divisa,un paseo por su sierra,con esas maravillosas vistas de la comarca,o por los campos de nuestro pueblo,y por el pantano y sus riveras.
HISTORIA DE MI PUEBLO
Cabezas Rubias atesora una Historia milenaria labrada con el esfuerzo de sus gentes. En un medio natural verdaderamente privilegiado, las tierras rubiatas han soportado una intensa actividad minera que no obstante ha convivido con los aprovechamientos más tradicionales de la sierra, basados en la ganadería y la agricultura.
Su Historia, sus fiestas, su gastronomía, su naturaleza y sus gentes on una excelente invitación para adentrarnos en el Andévalo más puro y genuino.
La riqueza minera de estas tierras ha motivado su intenso aprovechamiento desde tiempos pretéritos. Así, en el yacimiento de Los Pedernales se han encontrado abundantes restos
arqueológicos y sepulcros calcolíticos. El emplazamiento romano se encontraba en el
camino que discurría entre la desembocadura del Guadiana y Emérita Augusta.
El inconfundible tono dorado que confieren los pastizales de los montes que salpican su término y
el aspecto rojizo que el hierro da a sus suelos determinaron la primitiva denominación romana de este municipio onubense, Ad Rubras, originariamente situado más al sur del emplazamiento actual y que es mencionado en el itinerario Antonino. Otros autores por el contrario sostienen que la posada existente durante la Edad Media denominada Venta Rubia, y que existió al menos hasta la centuria decimonónica, dio nombre al pueblo. Sea como fuere, su Historia ha estado ligada al Condado de Niebla, al que se unió tras el Tratado de Badajoz de 1267 por el que las tierras comprendidas entre los ríos Guadiana y Guadalquivir engrosaron los territorios incorporados a la Corona de Castilla.
Durante los siglos XIV a XVI numerosas epidemias diezmaron sistemáticamente la población,
muy reducida hasta los albores de la Edad Contemporánea. Otro hecho luctuoso tendría
lugar: a mediados del siglo XVII, Cabezas Rubias fue arrasada por los portugueses y buena parte
de sus pobladores sucumbieron ajusticiados a cuchillo en uno de los episodios más trágicos de la Historia rubiata.
En los primeros años del siglo XVIII continuaron las incursiones y saqueos portugueses en
la zona. Eran años además de permanentes disputas y pleitos con poblaciones vecinas por tierras de sembradura y pastos.
Tras la fiebre minera y el boom demográfico que Cabezas Rubias experimento desde mediados del siglo XIX, la decadencia de esta actividad apenas una centuria más tarde nos devolverá
un municipio de profundas raíces rurales y agroganaderas, que en la actualidad apuesta decididamente por el aprovechamiento de sus recursos naturales endógenos como garantía de futuro.
martes, 14 de febrero de 2012
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